在信息化管理這般比較發(fā)達(dá)的當(dāng)代，不論是文化藝術(shù)還是加工工藝的承傳都很容易，我們可以根據(jù)文本、圖象、視頻乃至三維數(shù)據(jù)信息紀(jì)錄并承傳各種各樣文化藝術(shù)?？墒枪艜r候，蒙古包的加工工藝是怎樣承傳的呢？要了解，蒙古的文本造成和發(fā)展趨勢比較晚，在成吉思汗統(tǒng)一大草原以前，蒙古是沒有文本的，那麼在這里以前，蒙古是怎樣承傳蒙古包加工工藝的呢？
古時候的蒙古包加工工藝關(guān)鍵借助師生手口流傳的承傳方法，在那時候，全部蒙古包的加工工藝承傳全是小范疇的，沒有院校，更沒有出國留學(xué)一說，一個老師傅能夠教3——五個土地資源，土地資源對蒙古包加工工藝的了解徹底依靠老師傅的教給，并且都只有借助記憶力。古時候少數(shù)名族地域的度量衡都沒有發(fā)展趨勢，針對規(guī)格的了解便是一指、二指、一臂、個子等。老師傅通常借助本身的身長對蒙古包的每個搭建開展數(shù)據(jù)信息界定，這也就出現(xiàn)了師生另外制做同一座蒙古包，搞好后不可以安裝的結(jié)果。之后慢慢發(fā)覺了這一難題，工作經(jīng)驗的小結(jié)讓蒙古包制做造成了一個規(guī)定，一座蒙古包務(wù)必是一個人制作。
針對各種各樣預(yù)制構(gòu)件的設(shè)計方案，也來源于小范疇的承傳，井字型陶腦、十字形套腦等不一樣的套腦款式在地域間時興，盡管表面層看來，蒙古包的構(gòu)造和款式全是類似的，可是截止到20世紀(jì)八十年代前后左右，青海地區(qū)的不一樣旗縣制作的蒙古包也有非常大差別。
伴隨著戰(zhàn)事、互市的跨區(qū)域、海外界的主題活動危害，蒙古包的加工工藝承傳逐漸大范疇的散播，當(dāng)初忽必烈征服歐洲的情況下，蒙古包的加工工藝也被傳到了歐州，時迄今日，歐州的一部分地域也有蒙古包的承傳。
蒙古老百姓品格高尚，在特殊階段匈奴人與關(guān)內(nèi)的中華有一定的來往，持續(xù)的引入和學(xué)習(xí)培訓(xùn)中華的發(fā)明創(chuàng)造，蒙古人慢慢把握了各種各樣木制家具專用工具的應(yīng)用，并慢慢充分發(fā)揮，在元朝之后，瓷器技術(shù)性也是獲得了普及化，這時蒙古包內(nèi)的哈納、烏尼都能夠由于必須制做變成瓷器。
目前，高新科技的迅速發(fā)展趨勢及其信息內(nèi)容的普及化，蒙古包的加工工藝早已不會再是密秘了。
